HOT ! 最安値級価格 ◆『親鸞聖人 書状（法然源空 空海 聖徳太子 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 書

【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。証の為に両手印をもってす。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1568 A13-1。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。呉竹精昇堂　88周年記念　百福長寿。中国宋時代　林椿作 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲りAK823A13-2。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。虎の掛軸 182cm × 53cm 木製の箱入り。享年80（満78歳没）。【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　I1578A13-1。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。Ｂフライデー　肉筆掛軸★不動明王半跏坐像図 沙羅應画★高さ：約160cm。立花大亀　茶掛軸　一行　人生守常分　茶道具。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。大津絵掛軸（女虚無僧）。【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。民間仕入れ品　中国時代の物図　肉筆絵　激安骨董BD216A13-3。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。山水画 掛軸 175cm × 37cm 専用箱付き。和島あみ 直筆サイン色紙。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。抗仔巖(こうしがん)硯、７吋、木製楕円形の 専用ケース・箱付き。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（クリスマス・クリスチャン・カトリック）。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。掛軸 川端龍子 虹の如く 工芸 二重箱仕立て 鶴。