HOT ! 【ご予約品】 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸 書

売茶翁の画に対し、大綱老師が賛を付けています。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1568 A13-1。表装は後に替えられたものですので、本紙の状態に比較し状態は良いです。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。風袋の根本が若干痛みがあります＊写真⑭。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　I1578A13-1。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。大津絵掛軸（女虚無僧）。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店茶道大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#画賛#売茶翁#待合#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。70798 洋書 Art Deco ジュエリー アール・デコ デザインブック原書。画は『呉鳳』という落款がありますので小西呉鳳であると推測されますが詳細は不明です。本紙は経年による時代が付いています。呉竹精昇堂　88周年記念　百福長寿。中国宋時代　林椿作 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲りAK823A13-2。外題は『大綱和尚寄せ書』、箱蓋表に『大綱和尚和歌』と記されています。軸先は洒落た染付（陶器製）が付けられています。虎の掛軸 182cm × 53cm 木製の箱入り。【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。［賛］『世の人に すヽかけヽしな こ乃翁 めさまし草に 目候さませとて　大綱』【意味】すすかけけしな・・・「珍しい」「並外れている」「目立つ」この翁・・・「この老人」めさまし草・・・「お茶」目候さませとて・・・「目を向けようと」「目を向けさせるように」【解釈】老人が世間の人とは違う特別な目線で、お茶に目を向けていることが表現されている。長さ164㎝　幅40.1㎝（表装を含む）▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。Ｂフライデー　肉筆掛軸★不動明王半跏坐像図 沙羅應画★高さ：約160cm。立花大亀　茶掛軸　一行　人生守常分　茶道具。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付