HOT ! 【2024秋冬新作】 【真筆】茶掛け 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 塔頭雲林院 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 書

【画 題】「茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １７４cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。本紙に若干のシワがあります。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」。中国宋時代　林椿作 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲りAK823A13-2。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。虎の掛軸 182cm × 53cm 木製の箱入り。【真筆】茶掛け　和敬清寂◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品　I1578A13-1。Ｂフライデー　肉筆掛軸★不動明王半跏坐像図 沙羅應画★高さ：約160cm。立花大亀　茶掛軸　一行　人生守常分　茶道具。大津絵掛軸（女虚無僧）。【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付。民間仕入れ品　中国時代の物図　肉筆絵　激安骨董BD216A13-3。霊獣献芝　高級印材　田黄　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。山水画 掛軸 175cm × 37cm 専用箱付き。和島あみ 直筆サイン色紙。抗仔巖(こうしがん)硯、７吋、木製楕円形の 専用ケース・箱付き。【キリスト・基督】西尾廣耕　絹本 掛軸（クリスマス・クリスチャン・カトリック）。坂村真民先生の信は功徳の母 短冊 書道作品。掛軸 川端龍子 虹の如く 工芸 二重箱仕立て 鶴。民間仕入れ品　中国清時代果実図　激安骨董品　　肉筆掛け軸AK1553A11-4。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1559A13-1。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1542A13-1。蔵整理品　中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵　骨董品I1553A13-1